讲好中国故事，要植根当代生活和文化传统，同时也要充分考量不同受众群体的接受习惯，在尊重接受习惯的基础上优化调整影视作品的创作和传播。古今同频，以国风为核创新表达，文化节目《万卷风雅集》做了一次有意思的尝试。

　　2023年9月29日，由人民日报《国家人文历史》杂志社、优酷、江苏卫视联合出品，聚仁影视聚仁汩汩制作，百事可乐冠名赞助的大型文化节目《万卷风雅集》完美收官。节目邀请陈铭、喻恩泰、杨迪、王子异组成“游学团”，罗一舟、张凌赫、王鹤棣、张晓龙、张颜齐、曾可妮等作为“风雅体验官”，分别体验“兰亭雅集”“垂虹送别”“唐宫夜宴”“塞外东巡”“桂满中秋”这些典籍里的名场面。从江南到塞北，游学团一路穿行，围绕衣、食、行、学、玩等多个方面，领略各朝代风雅事，以现代人的角度探索国风生活趣味。

　　节目将典籍记载及流传民间的很多古代游戏搬上荧屏，如曲水流觞、蹴鞠、野营、射覆、水浒叶子等，不仅释其原义，更玩出现代火花。嘉宾们跟随游学攻略不断加载知识技能，最终完成“传世名作名场面”的融创秀。

　　《万卷风雅集》嘉宾在“桂满中秋”一卷中放灯祈福。放灯是中国传统节日风俗，寄托了劳动人民辟邪除灾、迎祥纳福的美好愿望

　　复古创新 雅俗同赏

　　“永和九年，岁在癸丑……”《万卷风雅集》从魏晋名士“出则渔弋山水，入则言咏属文”的生活方式出发，轻轻转动时间的齿轮，踏上一场复古创新之旅。

　　古代习俗，每逢夏历三月上旬的巳日，人们于水边相聚宴饮，认为可祓除不祥。后人仿行，于环曲的水流旁宴集，在水的上流放置酒杯，任其顺流而下，酒杯停在谁的面前，谁就要将杯中酒饮下并赋诗，是为“曲水流觞”。兰亭雅集即为东晋时期一场著名的“流动盛宴”，席间大咖云集，唱和俱佳，传为美谈，同时留下一篇字字珠玑的《兰亭集序》，既是生动史籍，又是书法楷模。此后千年，曲水池边总不缺追忆前世盛景的文人雅士，紫禁城宁寿宫花园的禊赏亭内，修建有一条蜿蜒的石刻水槽，称为“流杯渠”，正是乾隆皇帝对兰亭雅集的膜拜和向往。

　　《万卷风雅集》开卷选定的主题就是东晋这场“兰亭雅集”。不过，曲水流觞也不是随随便便就能模仿的，诗词唱和就是一道不小的门槛。节目中化身“NPC”的历史学者先是普及了比拟、对仗这类作诗的基本规则，又把古代诗歌和今天的流行歌曲联系起来作为小测验，让观众发现古今情感表达的相通之处。原来“欲买桂花同载酒，终不似，少年游”与《青春纪念册》，都是词人关于年少时光的回味与感慨；而“痛饮狂歌空度日，飞扬跋扈为谁雄”与《沧海一声笑》，同样渲染了气吞山河的人生豪迈。

　　你知道《兰亭集序》中运笔最难的字是什么吗？节目给出的答案是正文中出现的20个“之”字。这些“之”形态各异，相同的笔画有直有曲，同一个偏旁也有窄有宽，无一雷同。正如王羲之在《笔势论》中所说：“若作一纸书，须字字意别，勿使相同。”“送‘之’回家”环节让游学团把散落的“之”字准确放回原处，既展现了书法理论的精妙，又充满游戏乐趣。而一段出神入化的舞蹈与书法行文珠联璧合，笔墨翩翩起舞，水袖妙笔生花，让古典艺术之美跃然荧幕。

　　节目嘉宾展示临摹《兰亭集序》的部分内容。兰亭雅集为东晋时期一场著名的“流动盛宴”，而《兰亭集序》既是生动史籍，又是书法楷模

　　如果你认为《万卷风雅集》以“雅”为题眼，曲高和寡，不接地气，就未免偏颇。文学文字之雅固然令人仰慕，衣食住行这样的俗事也是古今学者热衷的话题。节目不忘推荐与王羲之有关的几种食物。“牛心炙”是东晋时期名门世家最看重的珍贵食物，13岁的王羲之位于宴席末座，却吃到了主人家特意招待的牛心炙，自此声名显扬。《裹鲊帖》中的“裹鲊”，是经过腌制并用荷叶包裹蒸成的鱼制品美食。元代书法家赵孟頫非常喜欢《裹鲊帖》，曾在《论书》诗中写道：“裹鲊若能长住世，子鸾未必可惊人。”王羲之晚年在家无事，喜欢种植果树，他在《来禽贴》中向老友求四种果树的种子，分别是青李、来禽、樱桃、日给腾。李时珍认为日给腾可能是柰，而来禽，学者推测是沙果。

　　文化大餐名目繁多，游学团身着广袖宽袍，一边讨论古今避暑妙招，一边品尝复刻版牛心炙、裹鲊与冰镇来禽，最后以荷叶为酒杯、荷梗为“吸管”，体会酒与荷香相融的碧筒饮。晋人吃一口牛肉与胡饼，玩一把弹棋的简单快乐，就这样一点一点展现在我们面前。“游戏人间，当谢人生不误我。”“奔流虽远，采一朵浪花与你细细说。”这肯定不是还原度最高的兰亭雅集，却是年轻人追求的诗酒天涯，人生乐事。

　　在接下来的行程中，节目不断推古出新，雅俗融合。例如在《红楼梦》中出现过的射覆游戏，薛宝钗说这是酒令的祖宗，谜面得是诗词歌赋，没点文学底蕴的人玩不了。如果原汁原味地玩，现代人很难玩起来。节目探索改良规则，不一定要用诗词歌赋来做谜面，也可以是一句话、一个字，同时安排枸杞、哑铃、手办这些当代常见的物品作为谜底。而古人喜欢的抛打令、蹴鞠和木射，相当于中国古代的篮球、足球和保龄球。它们的玩法规则与现代体育项目有一定相似之处，却不完全相同。

　　以诗画为引 漫游城市

　　我们常说“读万卷书，行万里路”，《万卷风雅集》以书本中的典故为引，让游学团回到历史发生地，以脚步丈量传统文化的广度与厚度，带观众体验一地一风的旅行乐趣。

　　“兰亭雅集”来到浙江绍兴，以东晋王羲之《兰亭集序》为引，探访王羲之研习书法的鹅池，在兰亭雅集的发生地——流觞亭，举办一场符合现代人口味的诗酒聚会。

　　节目嘉宾仿照古代雅集，体验曲水流觞的文人生活乐趣。《万卷风雅集》以一篇序、一首诗词、一幅画 这样的“小切口”进入，放大到古人生活的方方面面

　　“垂虹送别”行至江苏苏州，以明代唐寅《垂虹别意图》为引，重现500多年前，吴淞江边，垂虹柳岸，30余位吴门明贤，送别安徽学子戴昭的画中场景。游学团来到虎丘，还原祝允明喜爱的“山居野服，虎丘露营”，在水墨江南鉴画辨石、品茶赏月、月下乞巧。

　　“唐宫夜宴”回到陕西西安，以李白《清平调》为引，将游学团带回盛唐，一日看尽长安花。大家习武练剑、欣赏胡姬舞、尝试抛打令、蹴鞠和木射后，最终来到传说中的大唐夜宴。《霓裳羽衣舞》美轮美奂，掀起全场高潮。

　　“塞外东巡”以河北承德为背景，选取清代纳兰性德《长相思·山一程》为引。游学团在塞外草原挽弓射箭，面对“满族八大碗”大快朵颐，亲历“夜深千帐灯”的千古壮观。

　　“桂满中秋”则在中秋桂花飘香的时节寻访山东青州，以李清照《鹧鸪天·桂花》为线索，探索宋代美学。在青州，李清照将书房命名为“归来堂”，在此校勘古玩、鉴赏书画，度过了人生中最美好的年华。游学团紧随李清照的脚步，藕花湖争渡、焚香烙画、夜游浮生闲集，体验关扑百戏。

　　对于时下年轻人来说，一段完美的旅行究竟是什么样的？是暴走打卡式的“特种兵旅行”，还是充满自由随性的逃离都市之旅？《万卷风雅集》给出了另一个选项：不如与古人携手，亲赴一场历史之约。在一道名菜里体会时间的味道，在双陆拆白中品读汉字的魅力，熏香露营，曲水流觞，几百年前的文人风雅、市井炊烟，无一不是旅行的乐趣。

　　古今同频 打破圈层壁垒

　　寻迹历史名场面、打卡历史发生地，《万卷风雅集》以一篇序、一首诗词、一幅画这样的“小切口”进入，放大到古人生活的方方面面，从衣食住行到思想哲学、文化历史，探寻古今同频的各个维度，寻找与当代年轻人的知识与情感共鸣，以小及大，以趣味触及深度，以焦点波及广度，清晰地展示了中国文化的传承脉络。观众可以从中真切感受到，今天的流行音乐词曲与古诗词的传承关系、现代人热衷的游戏与几百年前如出一辙、年轻人追逐的帐篷露营同样是明代文人的最爱，当然更会发现大唐歌舞之绚烂，木兰秋狝之畅快，七夕乞巧祈福之温情。节目成功“搭建起文化记忆与当代审美的视听桥梁，带观众领略中华优秀传统文化传承至今的丰富样态”。

　　无须怀疑，中国传统文化正在崛起成为新的时尚风向标。越来越多的年轻人热衷汉服日常化、博物馆热席卷各个年龄群体、很多人尝试学习民族乐器、对古诗文传播和化用是文创领域的一大亮点……《万卷风雅集》结合当下热点话题，将古诗古文与现代生活相融合，探讨传统文化与现代社会的关系，打破文化圈层壁垒，引发观众共鸣，无怪乎观众发弹幕，写留言纷纷表示也想跟着去打卡：“这场万卷漫游记的沉浸式体验好有意思”“跟着游学团的所见所感，感觉自己和古人离得没有那么远，书里的人物也生动起来”……（文\周冉）